Contribution of the Holy Metropolitanate of Kition - Cyprus

to the mission work (Greek)

Η Μητρόπολις Κιτίου πρωτοπορεί στην Ιεραποστολή Κένυα

Ώρα Τρίτη - Εντυπώσεις από πρόσφατη επίσκεψη

 

Καθώς φαίνεται να πορευόμαστε την τεθλιμμένην του βίου οδόν περίλυποι και φορτισμένοι από τον κάματον των βιοτικών προβλημάτων, χωρίς αληθινή χαρά, ένεκα της εκκοσμικευμένης μας πια χριστιανικής ζωής, κάπου σ΄ αυτό τον πλανήτη κάποιοι τώρα αρχίζουν. Άλλο βέβαια να μελετάς τα περιοδικά για την ιεραποστολή κι άλλο να την επισκέπτεσαι και να την ψηλαφάς.

 

Όπως, κι άλλο να την ζεις καθημερινά για χρόνια κι άλλο να αποφαίνεσαι κριτικά από μακριά. Βρεθήκαμε εδώ για λίγες μέρες, ύστερα από ένα γράμμα του Μητροπολίτη Κένυας κ. Σεραφείμ, όπου απλά εξέθετε τα προβλήματα, τις ανάγκες του χώρου. Σκεφτήκαμε, προβληματιστήκαμε, αποφασίσαμε να μαζέψουμε υλικό και να το στείλουμε. Υλικό φαρμακευτικό, σχολικό, εκκλησιαστικό.

 

Μάθαμε από τον Σεβασμιώτατο το ριψοκίνδυνο της αποστολής και συγχρόνως μας υπέδειξε πως ο καλύτερος τρόπος για να φθάσουν είναι να τα συνοδεύσουμε. Ξεκινήσαμε μια ομάδα από το Ορθόδοξο Πνευματικό Κέντρο Αγίου Γεωργίου Μακρή της Ιεράς Μητρόπολης Κιτίου. Δύο ιερείς, δύο οδοντίατροι, ένας γυναικολόγος, μία καθηγήτρια Αγγλικών, μία φυσιοθεραπεύτρια, ένας ειδικός για προγραμματισμό Ηλεκτρονικών Υπολογιστών και ένας ειδικός για ιατρικά μηχανήματα.

 

Για να μεταφέρουμε το υλικό που μαζεύτηκε, να δούμε ιδίοις όμμασι και να βοηθήσουμε για λίγο το μεγάλο έργο που επιτελείται. Πληθώρα λαού, αβοήθητου, φτωχού, κουρελιασμένου. Σε μια χώρα τεράστια, με εύφορη ακαλλιέργητη γη. Αλλού βλάστηση κι αλλού ξηρασία. Όπως και ο κόσμος της. Ευρισκόμενος στην πρωτεύουσα, αισθάνεσαι πως βρίσκεσαι σε Ευρωπαική πόλη. Είναι χώρα κατάλληλη για διακοπές. Έχεις πολλά να δεις, να ζήσεις, να απολαύσεις. Διαφημίζεται και σε ταξιδιωτικά γραφεία. Πιο έξω από τη Ναιρόμπι μια άλλη ατμόσφαιρα ξετυλίγεται. Εκείνη της πολλής φτώχειας συνδυασμένης με αμορφωσιά. Άνθρωποι που σε βλέπουν καχύποπτα, μα που ζητούν ό,τι μπορείς να τους δώσεις, που σε κοιτάζουν με καλοσύνη, με περιέργεια, με απάθεια. Αυτό είναι το πρόσωπο της Κένυας. Αυτό που μπορεί να δει και να καταγράψει. Είναι όμως και το άλλο που δεν φαίνεται. Υπάρχει αθόρυβα, μυστικά. Όπως αθόρυβα και μυστικά ενεργεί δυναμικά το Πνεύμα το Άγιο στον κόσμο. Εδώ δεν μπορείς να ζήσεις και να διακονήσεις τούτο το λαό, αν δεν έχεις βοηθό το Άγιο Πνεύμα. Είναι οι συνθήκες, είναι ο λαός, είναι ο δαίμονας που πολεμά φανερά και κρυφά, είναι όλα αυτά και κάτι άλλο. Πάντως ένα είναι βέβαιο: Εδώ ζει ο Θεός! Αυτός ενεργεί, συμπορεύεται, κάνει την ιεραποστολή. Έρχεται, όπως τότε στους Αποστόλους, για να μεταμορφώσει τους ανθρώπους και να τους κάνει μέλη τίμια της Αγίας Του Εκκλησίας. Οι Αφρικανοί, μέσα από τους λευκούς χιτώνες τους να μεταπηδήσουν σε νέα ζωή την κατά Χριστόν κτισθέντα. Το Πνεύμα το Άγιο έρχεται για να τους δείξει το φως το Αληθινό της Ορθοδοξίας. Να τους αποκαλύψει εμπειρικά το ζωντανό Θεό. Αλλά κυρίως η Πεντηκοστή επαναλαμβάνεται στους ιεραποστόλους. Αυτούς που άφησαν την ήσυχη ζωή της πατρίδας τους, την ασφάλεια και την άνεσή τους, για να συμπορευτούν με τους έγχρωμους αδελφούς του Κυρίου και δικούς τους αδελφούς. Ζώντας από κοντά το Μητροπολίτη στο χώρο αυτό, καταλαβαίνεις το βάθος των λόγων του Χριστού που είπε: ουκ ήλθον διακονηθήναι αλλά διακονήσαι. Αντιλαμβάνεσαι τη δύναμη της πίστεως ως εμπιστοσύνης στο πρόσωπο του Θεού. Εδώ δεν έχεις την πολυτέλεια του αποφασίζομεν και διατάσσομεν. Δεν εντέλλεσαι αλλά παρακαλείς. Δεν επαίρεσαι αλλά αφήνεσαι. Δεν προπορεύεσαι αλλά προπορεύεται ο μόνος δυνάμενος ποιήσαι συν τω πειρασμώ και την έκβασιν. Από τις μικρές ακολουθίες στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι οι ώρες: Η πρώτη, η τρίτη, η έκτη και η ενάτη. Η καθεμία αναφέρεται σε ένα γεγονός της ζωής του Χριστού κι από αυτό διανθίζει τους ψαλμούς της. Η τρίτη ώρα είναι η ώρα που έγινε η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος (Πραξ. 2,15). Στην ακολουθία της τρίτης ώρας διαβάζονται οι ψαλμοί 16, 24 και 50. Οι δύο πρώτοι είναι δέηση για να έλθει ο θεός να σκεπάσει εν τη σκέπη των πτερύγων Του, να απαλλάξει την ψυχή από τους εχθρούς, να γνωρίσει τας οδούς, Του και να εξαγάγει εκ των αναγκών τον άνθρωπό Του που παλεύει. Ο τρίτος ψαλμός είναι της μετάνοιας που μέσα από τον πόνο της αμαρτίας και της αποτυχίας, εκζητεί το έλεος και τη συγχώρεση του Κυρίου που είναι Θεός μετανοούντων. Τόσο οι τρεις ψαλμοί του Δαυίδ που διαβάζονται, όσο και τα τροπάρια που ψάλλονται στη συνέχεια, είναι μια επίκληση προς το Άγιο Πνεύμα για να κατασκηνώσει, να ενδυναμώσει, να συμπορευτεί. Στην ιεραποστολή εδώ στην Κένυα η τρίτη ώρα λέγεται συνεχώς, μέρα και νύχτα, αθόρυβα, μυστικά. Λέγεται σιωπηλά, χωρίς λόγια. Από τους Αφρικανούς Ορθόδοξους αδελφούς μας που περιμένουν τους απανταχού Ορθοδόξους αδελφούς τους. Λέγεται και από τους ιεραποστόλους, τους λίγους, τους ανύπαρκτους. Μα κυρίως λέγεται από τον Μητροπολίτη της Κένυας, που ποιμαίνει, που πορεύεται, που δοξάζεται εν τω οφθήναι την δόξαν του Κυρίου αυτού.

 

π. Ανδρέας Αγαθοκλέους

 

Κένυα 26/6/2000

 

Εβδομάδα Αγίου Πνεύματος 2000