|
Завершился
официальный визит в Москву Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского и
всея Африки Петра VII (Папапетру), 115-го предстоятеля православной Церкви
на Африканском континенте. Петр VII посетил храм Христа Спасителя и
Саввино-Сторожевский монастырь, вместе со Святейшим Патриархом всея Руси
Алексием II совершил Божественную литургию в Успенском соборе Московского
Кремля и принял премию Международного фонда единства православных народов «За
выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов» за 2003
год. Вчера глава православной Церкви Африки поделился впечатлениями от своей
поездки в Москву с корреспондентом ГАЗЕТЫ Сергеем Путиловым.
- Ваше Блаженство, как вы оцениваете отношения между Русской Православной
Церковью и Александрийской?
- Взаимоотношения братские и развиваются очень динамично. Единство Церквей
отражает духовное единство православных народов, исторически усиливает его.
Поэтому вручение мне премии «За выдающуюся деятельность по укреплению
единства православных народов» и пребывание в великой России очень важны для
Александрийского патриархата, православной Африки в целом. Нам была дана
возможность пообщаться с Его Святейшеством, нашим возлюбленным братом
Патриархом Алексием. Это важно также и потому, что наша встреча с
президентом России является свидетельством теплых чувств и любви, которые
наша патриархия испытывает к возлюбленному единоверному русскому народу.
- Поддерживаете ли вы идею проведения Всемирного православного собора,
ставшую одной из центральных тем в ходе встреч с президентом Владимиром
Путиным и Патриархом Алексием II?
- Мы, предстоятели двух Церквей, считаем, что проведение подобного собора
необходимо. Не секрет, что накопилось огромное количество вопросов, которые
необходимо решать, а это возможно только на уровне всецерковного собора.
- Каково влияние России на жизнь современной православной Африки?
- У каждой церкви есть свое подчинение. На Африканском континенте довольно
много славян, которые тоже являются членами нашей паствы. Среди наших
прихожан не только греки, но и болгары, сербы, румыны. Русская Православная
Церковь оказывает свою помощь, посылая священнослужителей, чтобы они
окормляли российскую паству. РПЦ также помогает финансово этим
священнослужителям и в строительстве храмов. Я очень признателен братской
Русской Церкви за то, что она осуществляет такого рода действия, помогая
нашему патриархату.
- В каком состоянии сейчас находится межхристианский диалог - ведь многие
православные Церкви вышли из Всемирного совета Церквей?
- Некоторые христианские деноминации одобряют однополые браки, другие
согласились на то, чтобы членами клира стали женщины. Эти характерные
примеры объясняют, почему некоторые православные Церкви вышли из состава ВСЦ
и отступили от межхристианского диалога. Я считаю, что Александрийская
церковь и Русская Православная Церковь должны дать своей пастве понять: то,
что приемлемо в других Церквах, наши Церкви не приемлют. Но одновременно с
этим надо продолжать развитие межхристианского диалога. Мы молимся о
единстве всех Церквей, диалоги имеют именно эту цель. Христос основал одну
Церковь. Давайте будем молиться, чтобы наконец настал тот день, когда
Церковь станет единой, каковой она была основана в самом начале.
- Каковы успехи Александрийского патриархата в миссионерской деятельности на
Африканском континенте, влияют ли на жизнь африканских приходов культурные
традиции коренных народов Африки?
- Культурные традиции коренных народов не оказывают влияния на литургическую
жизнь африканских приходов. Речь идет о традициях, которые складывались
веками, и мы позволяем и даже приветствуем их существование. Скажем, среди
местных жителей принято самовыражаться в танце - африканец совершает порой
неимоверное количество телодвижений. Когда кто-то поет псалмы, они двигаются,
они танцуют, принимая, таким образом, участие в богослужении и телом.
Церковь это принимает, потому что Церковь заинтересована в душевном спасении
человека.
- Вы живете в стране, где ислам объявлен государственной религией.
Сталкиваются ли христиане Египта с проблемой исламского экстремизма?
- Напротив, мы не только сосуществуем, но и помогаем друг другу. У нас нет
никаких проблем. Наши дети рождаются, живут, растут совместно, православные
и мусульмане. Мы готовим свои паствы так, чтобы они в лице мусульманина
видели образ Божий. Получается, что одна религия принимает другую религию.
Это очень и очень помогает в строительстве улучшенного сообщества в той
стране, где мы все совместно проживаем.
Александрийский патриархат
Из 15 поместных православных Церквей Александрийская – самая древняя и
вторая по достоинству после Вселенской патриархии (Константинопольский
патриархат). Она основана в I веке апостолом и евангелистом Марком и сейчас
объединяет около 5 миллионов прихожан по всей Африке и 15 тысяч православных
в Египте, где находится самая крупная православная община Африки -- коптская.
Александрийский патриархат окормляет около тысячи приходов. В свое время
здесь подвизались первые монахи-пустынники, в частности Антоний Великий, а
также отцы и учителя Церкви - Ориген, Афанасий Великий, Кирилл и Климент
Александрийские. Петр VII, 115-й Патриарх всея Африки, по рождению
грек-киприот, служит в Александрийском патриархате с 70-х годов.
|